crea(c)tion

"Our goals can only be reached through a vehicle of a plan, in which we must fervently believe, and upon which we must vigorously act. There is no other route to success."
Pablo Picasso

Daily Routines of Creative Minds

El arte de la estrategia

La situación en que nos hallamos  cuando todavía no se han desarrollado en nuestro ánimo la alegría, el placer, la cólera o la tristeza, se denomina "centro". En cuanto empiezan a desarrollarse tales pasiones sin sobrepasar cierto límite, nos hallamos en un estado denominado "armónico" o "equilibrado". El camino recto del universo es el centro, la armonía es su ley universal y constante.

Cuando el centro y la armonía han alcanzado su máximo grado de perfección, la paz y el orden reinan en el cielo y en la tierra, y todos los seres alcanzan su total desarrollo.

El hombre noble, cualesquiera que sean las circunstancias en que se encuentre se adapta a ellas con tal de mantenerse siempre en el centro. En cuanto conseguía una nueva virtud, se apegaba a ella, la perfeccionaba en su interior y ya no la abandonaba en toda la vida.


Confucio
El arte de la estrategia

Sobre la brevedad de la vida

Sobre la brevedad de la vida

Palabras de Antonio López

No soy de psiquiatras, soy de esfuerzos, creo mucho en el esfuerzo personal. Es algo que me ha quedado de mis padres, que eran labradores: el respeto por el trabajo físico y el lugar importante que tiene en la vida del hombre. Yo me formé en esa vida. La gente, a pesar de la dureza, intentaba que la necesidad de gozar de las cosas no se malograra.
 La cosa tiene arreglo, pues. Lo único que no tiene solución es que la relación con la obra se estropee. Es lo mismo que ocurre con las personas, cuando el hechizo, el flechazo, lo que te lleva y a pesar de todo te vuelve a llevar a ese lienzo, escultura, lugar o persona se esfuma. Eso ya tiene difícil arreglo. Eso es lo que temo, no temo tardar. 

(...)

Es lo mismo que ocurre en una relación que te gusta. Cuando quieres a alguien, te gusta cuando come, cuando duerme, cuando está más limpia o más sucia. La deseas y la amas de una manera muy completa y yo amo mi trabajo de una manera muy completa, porque al cabo de tantos años, no se ha desgastado nada. 

(...)

No puedes aprovechar todas las cosas que van apareciendo para vivir, creo que han nacido para que las usen cierta gente, no todo el mundo.

(...)

Si no tienes las ideas claras no puedes hacer las cosas. Pero también tengo muchísimas dudas, tantas dudas como convicciones.

(...)

Yo creo que con el futuro hay que tener cuidado [López suelta una carcajada], me parece que ya el presente exige mucho. Lo que pasa es que hay una manera de vivir el presente en la que está incluido el futuro.



Entrevista entera

conocimiento

conocimiento en libertad:

desde universidades de todo el mundo (nivel internacional): Open Education Consortium

desde universidades de habla hispana: Universia

un ejemplo a nivel nacional: Universidad de Cantabria

Saber pensar

Thomas Cian

¿Se puede aprender a meter la directa al pensamiento? ¿Se puede enseñar? El entrenamiento y el ejercicio pueden fortalecer la memoria. La atención mental, los periodos de interiorización y concentración pueden hacerse más profundos mediante técnicas de meditación. En ciertas tradiciones orientales y místicas, por ejemplo en el budismo, esta disciplina puede llegar a grados casi increíbles de abstracción e intensidad. Los métodos analíticos, la rigurosa consecuencialidad formal, pueden ser enseñados y perfeccionados en la formación de matemáticos, lógicos, programadores informáticos y campeones de ajedrez. Impedir a los niños aprender de memoria supone lisiar, tal vez para siempre, los músculos de la mente. Así pues, en las habilidades cerebrales, en la receptividad y en la interpretación desarrolladas, hay muchas cosas que es posible mejorar y enriquecer por medio de la enseñanza y la práctica.

Igor Tepikin

Pero, hasta donde sabemos, no existe ninguna clave pedagógica de lo creativo. El pensamiento innovador y transformador, en las artes y en las ciencias, en la filosofía y en la teoría política, parece originarse en «colisiones», en saltos cuantitativos en el interfaz entre el subconsciente y el consciente, entre lo formal y lo orgánico, en un juego y en un arte «eléctrico» de actuaciones psicosomáticas en gran medida inaccesibles tanto a nuestra voluntad como a nuestra comprensión. Es posible enseñar los medios capacitadores: la notación musical, la sintaxis y la métrica, el simbolismo y las convenciones matemáticas, la mezcla de pigmentos. Pero el uso metamórfico de estos medios para crear nuevas configuraciones de significado y nuevos esquemas de posibilidades humanas, de crear una vita nuova de creencia y sentimiento, no puede ser predicho ni institucionalizado. No hay democracia en el genio; solamente una terrible injusticia y una carga que amenaza la vida. Están los pocos, como dijo Hólderlin, que se ven obligados a aferrar el relámpago con las manos desnudas.

En Diez (posibles) razones para la tristeza del pensamiento - George Steiner.

Fuente: Biblioteca Ignoria

impacto

impacto de tus pupilas contra mi piel.

suaves susurros que me llenan el pecho,

sonrisas suaves, 

y nuevos encuentros de pupilas.

emmet gowin